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[微点评] [社会]面对即将送走的风俗,是依恋还是挥别?

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发表于 2017-5-23 19:28:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      端午节又到了。虽然一首网络歌曲“你妈喊你回家割麦子”正火,但真正回家过节、走亲戚的又有多少呢?中国的这些传统节日,人们更多地是在商场里感受到节日氛围、节日的存在。包括节日在内的我们民族代代相传的走亲戚的风俗,在最近这大发展、大变革的几十年里,迅速走向衰亡。对此,人们的心理是非常复杂的。如何既收割工业化、城镇化、信息化的丰硕果实,又留住传统的人文精神、传统文化,留住人们之间的那份温情与关怀以及人与自然的和谐美好,这是一个我们正在全力破解的时代课题。对此,我们每个人都会感于心,发乎声。是深情地依恋,还是潇洒地挥别?过去,你是怎么过的?现在,你是怎么做的?将来,你是怎么看的?建构起一种适合时代与社会发展的新民俗,将使人们的心灵更加安稳。
      面对即将送走的风俗,是深情地依恋?还是潇洒地挥别?
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发表于 2017-5-24 11:43:17 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 xinran 于 2017-5-25 09:38 编辑

        传统不能丢掉,需要好好传承。如今,春节、清明节、端午节等传统节日,不少人选择的是外出旅游。对于年轻一代而言,“我们的节日”“我们的传统”“我们的风俗”成了放假的代名词,至于这些传统的内涵、意义,基本属于“不知道”。其实,留住风俗,就是留住文化、留住记忆、留住我们的根。风俗也好,传统也罢,也需要移风易俗、与时俱进,切合现代人的需求,借助“互联网+”等手段,只有通过传承才能发扬光大。
发表于 2017-5-24 11:50:53 | 显示全部楼层
不是依恋也不是挥别,而是将精神发扬

任何习俗都有阶段性和时代性,我们既不能总是留恋于那些已无法在现代社会中再度生辉的旧习俗,也不能简单而冷漠地与之挥别,而是要保留其中能激励我们前行的精神,把现代意识与传统通过有机地结合起来,并用创新的形式赋予新的内涵,去创造美好的家园。

习俗不再,但精神永存,简单的依恋或挥别,都无法体现传统中令人感动、温暖、向上的奋斗精神。而用自己的辛勤汗水和智慧创造新习俗、新生活,就是在把传统精神发扬光大,就是在优秀传统的基础上进一步创新。这不但是时代的要求,也是先人们所希望看到的。
发表于 2017-5-24 12:42:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 垄上稻花香 于 2017-5-24 13:01 编辑

不管怎么样,端午节的兴起和由来历史悠久、年代久远,是中国最具传统、最具特色的佳节之一。其文化浓厚、意义深远,也是任何一个节日都难以比拟的。笔者认为,传统风俗不能丢,传统节日应传承。有关部门在这方面要加强宣传和引导,既要提振年轻一代对传统文化的热情,也要丰富内容来提升节日品位。这样做,不仅会得到老一辈人的赞同与支持,而且也会让全国人民都来过一个愉快的节日。至于过节的方式不必强求,只要回归传统、顺应民心就行!
发表于 2017-5-24 14:02:35 | 显示全部楼层
传统节日和世界上任何事物一样,随着社会的发展和人们生活环境的改变,老的传统、老的习惯乃至节日逐渐淡化甚至消失,新的习惯节日诞生、强化,逐渐变为传统习惯和节日,形成社会变迁,谓之“新陈代谢”,是一个正常的社会现象。当然,像端午节这样的民簇传统节日会不会消失,从根本上来说决定于传统节日的内涵和外延是否符合现代人的生活、心理需求,取决于我们当代人能否将这些节日发扬光大,在保留传统节日核心内涵的同时,赋予这些传统节日当代新解,就如端午节的新解“爱国主义”精神等。要想保留国家、民族的优良传统包括传统节日,关键在于能否发扬光大传统,坚守传统核心内涵并赋予新意,使其获得适应时代的新的生命。
发表于 2017-5-24 14:09:53 | 显示全部楼层
      传统节日如除夕、元宵、清明、端午、中元、中秋、腊八节,如今只有除夕还大部分人依旧较看重,加之一般机关、企业也休假中,所以“回家过年,吃年夜饭”的习俗被较多传承着。其余民俗节日,如元宵、清明、端午、中元(鬼节)、中秋都被急剧改变了。元宵节看龙灯,几乎被平日微信、QQ、短信形成的“网络柳荫”取代,没了古代青年男女携手观花灯,相伴谈恋爱的内容;清明节本是踏青去,杏花满头的青年活动节,却被篡改成给先故去的亲人上坟、挂青为主要活动了。人类要慎终追远不错,但是一味拿死人压住活人的精神情感需求,而今天的后辈子孙们,开始了网络虚拟“上坟挂青”,说明人性的释放将会深化这场民俗节日变革;唯有端午节本该以纪念屈原为主题活动,却被商家闹腾成粽子香中华了,同样中秋本是以团圆为主题活动,一家人围桌吃瓜赏月、赋诗赏月,进行圆缺盈亏的哲学思考为旨归,而今却弄成了月饼比拼节了。
     我们挽留一些优良民俗节日,但是却无奈得很。经济大潮冲毁民俗节日的文化元素,几乎席卷殆尽了。今天一张百零卷抹掉人们精神世界的安宁,把人推进了浮躁、浅薄、物质压倒一切的颓唐边缘。要挽留住民俗节日中优良的精神内核,非国家层面实行文化自省,其它末计性改革是难以奏效的。
发表于 2017-5-24 14:32:50 | 显示全部楼层
风俗有好的又不好的,应区别对待。对好的应该继承,对不好的应该舍弃。一些传统风俗的形成经历了漫长的时间,在不断演变,附加或附会一些内容。如端午节,本来是南方百越的一种习俗,后来附会了一些人的故事,一些地方附会了屈原的故事,一些地方附会了伍子胥的故事,还有的地方附会了曹娥的故事。这些附会故事有一定的历史背景,出于某些人的需要,而和传统风俗结合在一起。在今天,有一些东西已经不适应于现代社会了,该失去的就失去,不值得惋惜。况且,端午节基本上是南方人的节日,在北方并不受重视,充其量吃个鸡蛋、粽子而已。
对于风俗,不应该都要一直传承下去,因为在不断改变。我们现在的某种社会现象,在多少年后,也可能成为传统风俗。如果要我们的后代一代代继承下去,那也太多太累了。
发表于 2017-5-24 14:46:12 | 显示全部楼层
近的,就常回家看看;远的,就常打电话问问。
发表于 2017-5-24 16:05:07 | 显示全部楼层
节日是文化,文化要发展,发展就有变化,变化中自然有消亡,或许这是历史上众多风俗淡出历史舞台的必然。走亲戚、吃粽子这些改善生活、联络感情的社会功能,在当今信息化时代、快节奏生活面前,却有故意为之之意了。我们不必看见月落花残就落泪,我们天天的短信、微信、微博、论坛这些实际就是今天的中青年人、未来的社会传统人的过节形式,只不过在今天还是时尚的不够传统的形式罢了。
发表于 2017-5-24 16:44:32 | 显示全部楼层
不管是“你妈喊你回家割麦子”还是“你老汉喊你回家栽秧”,表达的都是在这个时代(这个特殊的、进化与退化并存的、多元的时代)里对亲情回归的期盼。社会在变、人在变、习俗在变,割麦子的艰辛被开收割机的惬意取代,土坯瓦房田间地头被庭院雅居公园廊道取代,旧时回家与亲人“共苦”被现在邀家人一起“同甘”取代,何谈“那个时代人很累心灵却很美”(歌中词)?传统已被赋予了新的内涵,只要能守住传统的内在精神,别丢了咱中华民族的根儿,这习俗不是怎么变都带劲儿么?
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