[社会]如何看待部分国人热衷过“洋节”？

剪烛西窗

       过洋节是全球一体化的必然趋势
     圣诞节到了，像往年一样，有圣诞传统国家的人们早就开始为这一年一度最大节日兴奋地忙碌着。而在我国这个“非圣诞国”，除了商家们为获利把圣诞节炒得热热闹闹外，部分国人也开始像模像样地过起圣诞节来，尤其是近些年尤甚。于是不少人担心，“洋节”冲击传统节日，会使民族文化面临失传的危险。
    笔者认为，部分国人喜欢过洋节是全球一体化的必然趋势。文化的交流有横向的，有纵向的。纵向是从自己国家的历史中去汲取，如我国传统文化，横向的是从他国来吸取。其实我国古代的文化就深受印度文化的影响，如佛教就是从印度传到我国的。在全球一体化的今天，各国文化相互交融，思想观念相互冲击，是空前的。不但国外的文化、知识、思想通过各种渠道向我国传来，我国也在把我国的传统文化通过种渠道传向国外，如在国外开办孔子学院等。现在不但有部分国人喜欢过洋节，在我国春节、中秋时，也有许多国家的人和我们一起庆祝，过着我们国家的节日。我国现在的元旦和五一节，都是从国外传来的，国人不但接受了，国家还会放假让大家一起去过这些节日。

刚柔

   不论什么样的“节”，东方的也好，西方的 也好，它是一种文化 。当然，东西文化有差异，事实就在那里，我们没必要去争论该过洋节或不该过洋的问题，而是如何吸和去的问题，这就是我常说的吸其精华，去其糟粕。现在的世界是开放的世界，多元化的世界，不同的文化都在相互碰揰和渗透，都在各有所需吸其精华，过中国传统节日和过洋节，就象吃大餐，吃的就是合口味的菜，那样才吃得开心，吃得高兴。如果西方人有一天觉得中国的传统节日__春节，很有意思，也过起了春节，想想看，有没有一些西方人站出说，还是先过好我们西方的节吧。话还是说回来，不管是传统节日还是洋节，就是文化不同的差异，其目的就开心，快乐，过与不过，不提倡，不反对，自己拿主意。

刚柔

   不论什么样的“节”，东方的也好，西方的
也好，它是一种文化 。当然，东西文化有差异，事实就在那里，我们没必要去争论该过洋节或不该过洋的问题，而是如何吸和去的问题，这就是我常说的吸其精华，去其糟粕。现在的世界是开放的世界，多元化的世界，不同的文化都在相互碰揰和渗透，都在各有所需吸其精华，过中国传统节日和过洋节，就象吃大餐，吃的就是合口味的菜，那样才吃得开心，吃得高兴。如果西方人有一天觉得中国的传统节日__春节，很有意思，也过起了春节，想想看，有没有一些西方人站出说，还是先过好我们西方的节吧。话还是说回来，不管是传统节日还是洋节，就是文化不同的差异，其目的就开心，快乐，过与不过，不提倡，不反对，自己拿主意。

蜀山风

     部分国人热衷过“洋节”这个问题应当理性看待，大家知道，“洋节”是“洋文化”的重要组成部分，许多节日还是“洋宗教”的内容，我国改革开放，也包括文化的开放和交流，其中对“洋宗教”的开放和交流也包含在内。我国公民中也有不少信奉“洋教”，这些国人过“洋节”也在情理之中；同时，也应看到，近年来国内“洋节”红火的景象，一个重要原因是商家炒作、煽乎，部分年轻人借机购物、聚会、娱乐形成的景象。还必须指出的是，我们不必过分担心“洋节”的兴盛，我们更应担心的是民族传统节日的不张、不强，不能成为中国传统文化的组成部分向“洋人”传播，做强、做大民族传统文化、传统节日，丰富其符合时代精神的文化内涵是当务之急。

蓉城果园

如今不少人热衷于过洋节，而咱们自己传统节日被抢风头似乎是不争的事实。究其原因，我认为是在人们过节的互动参与和轻松愉快两个方面的主要需求的满足上产生的。
一是洋节的互动与人人参与上更体现充分，让人有机会展示，有渠道表现和释放。我们的传统节日则比较注重饮食和教育，参与者显得比较被动与拘束，你在说他在听，你在演他在看。节日气氛的营造也不够，有时候甚至有些冷冷清清。
二是洋节更注重让人享受激情自在和释放压力。疯也好狂也罢，说也好，唱也罢，哭也好，笑也罢，显得无拘无束，轻松自在，让人的情绪得到宣泄。而我们的节日则活跃不足，年轻人回家过节也往往被催婚、催生或对工作等方面干预过问，往往闹的还不愉快。

三巴浪子

洋节涉及宗教信仰自由的人权问题，弄不好会影响我们国家的国际形象。个人以为，不打压，不提倡，多引导。特别是未成年人，幼儿园，绝对不可由成人组织节日Patty，从环境上加以诱导，影响到我们传统文化的根本。民族的才是世界的，死皮赖脸要进入别人的天地，永远只能是二等公民，国人当自省之。

袁维露

对于“洋”节在中国的盛行，还有一个很重要的原因，那就是商家的炒作。许多的年轻人三五成群结伴到酒店、酒吧甚至教堂参加圣诞庆祝活动，甚至不少年轻的父母带着年幼的孩子也参与其间，体验异域文化带来的不同概念的享乐，如果从商业角度出发，炒炒过洋节又未尝不可呢？既可以促进消费，拉动内需，在一定程度上促进经济，又能够让百姓感受异域文化，多一种娱乐消遣方式，这就是文化融合的表现。其实，过什么节，是什么节日名字无所谓，大家只是图个欢乐、放松的机会。不过也要做到正确引导、大力倡导、传承我们民族的传统文化，而不能跟着瞎起哄，　许多文化现象的兴衰，不取决于我们的主观意志，而取决于社会实际生活的进程，传统节日和洋节不必掐个“你死我活”。

形而上

    节日是一种民俗文化，也是民族文化的重要组成部分，在文化传承和发展中起着重要作用。洋节东渐，是对外开放、文化交融的结果，体现了东方文化海纳百川的包容。舶来的“洋节”仅为多元文化的点缀，倒也无需介怀，但如若“喧宾夺主”，则需重视警觉。
      个人认为，从某种意义上说，商业行为是催生“洋节”热的主力军——冲着售价几十元一支的玫瑰（“情人节催生‘天价玫瑰’ 个别品种批发千余元一束”2017.02.12《华西都市报》、“情人节玫瑰花价格一路猛涨：一束国产玫瑰飙至千元”2017.02.14《北京晨报》）、几十元一个的苹果（“平安夜的苹果按个卖 高价能卖到88元一个”2014.12.24《鲁北晚报》、“平安夜，水果店里的苹果摇身一变成了高价‘平安果’，你买过吗？”2017.12.24搜狐新闻）商家也不肯放过难得的商机，为洋节“造势”实际上是为逐利 “吆喝”。
      另一方面，“洋节”热也体现了与传统文化相关的公共产品供给还不充分。近年来，各级各地也通过开展“我们的节日”主题活动等形式，在春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等重要的传统节日期间组织相关活动，对于传承优秀传统文化产生了积极影响。但一些活动的时代性、针对性不强，吸引力、感染力和普及度、公众参与度有待提高。不妨注入更多时尚元素、更加接地气，让更多因为从众而“崇洋”的人，受到传统文化熏染，深切感受其魅力，欣然“回归”。

三台子弟

关于洋节与传统节日这个问题，是个既严肃又重要问题，有必要仔细分析，认真对待。我的观点如下：
1、对于洋节，不可全盘纳收，也不必风声鹤唳。择其善者而选，其不善者必弃。如，父（母）亲节这样的节日，我看是一种补充，可用。而“万圣节”这样的节，刚必须批判弃之。
2、勿必弄清这些年“洋节”势气渐浓的原因。我分析原因有以下几点：一、对传统文化的重视传播还不够，传播还过于浅表，很多节人们只知不这个节，却不知道为什么有也不知道这个节相关的习俗，意义，很多节甚至只在教科书上一笔带过。二、对传统文化的自信教育不足，教育过于功利，应试教育成分太重，人文教育太弱，教育机构从心理上不认为人文教育重要。三、教育对思维方法培养的不足，对人们理性分析问题的教育缺乏，国人理性思维能力弱。四、商业炒作只是推手而已。
3、我认为，那些认为中华传统文化必不会弱、洋节勿需担忧的观点是茫目乐观。厉史案例并不是这些茫目乐观的理由。
4、保护传统文化，面对洋节，宜疏不宜堵。只有提高传统文化自身的竞争力，把洋节挤走方为上策。
5、用长远眼光看待传统文化的重要性，近利不是取舍传统文化的理由。
6、面对自己的传统文化，该有点自负精神。

三台子弟

这个议题太重要，也太大，值得透彻的讨论